Kultureller Feminismus

Kultureller Feminismus

Kultureller Feminismus ist eine Vielfalt von Feminismus, der wesentliche Unterschiede zwischen Männern und Frauen hervorhebt, basierend auf biologischen Unterschieden in der Fortpflanzungsfähigkeit. Der kulturelle Feminismus schreibt diesen Unterschieden unverwechselbare und überlegene Tugenden bei Frauen zu. Was Frauen in dieser Perspektive teilen, bietet eine Grundlage für "Schwesternschaft" oder Einheit, Solidarität und gemeinsame Identität. So fördert der kulturelle Feminismus auch den Aufbau einer gemeinsamen Frauenkultur.

Der Ausdruck "wesentliche Unterschiede" bezieht sich auf die Überzeugung, dass geschlechtsspezifische Unterschiede Teil derWesen von Frauen oder Männern, dass die Unterschiede nicht gewählt werden, sondern Teil der Natur der Frau oder des Mannes sind. Kulturfeministinnen unterscheiden sich darin, ob diese Unterschiede auf Biologie oder Enkulturation beruhen. Diejenigen, die glauben, dass Unterschiede nicht genetisch oder biologisch sind, sondern kulturell, kommen zu dem Schluss, dass die "wesentlichen" Eigenschaften von Frauen von der Kultur so tief verwurzelt sind, dass sie beständig sind.

Kulturelle Feministinnen neigen auch dazu, Qualitäten, die mit Frauen identifiziert wurden, als überlegen oder gegenüber Qualitäten, die mit Männern identifiziert wurden, vorzuziehen, unabhängig davon, ob die Qualitäten Produkte der Natur oder der Kultur sind.

Die Betonung liegt in den Worten der Kritikerin Sheila Rowbotham auf "einem befreiten Leben".

Einige Kulturfeministinnen als Individuen sind aktiv im sozialen und politischen Wandel.

Geschichte

Viele der frühen Kulturfeministinnen waren erste radikale Feministinnen, und einige verwenden diesen Namen weiterhin, obwohl sie über das Modell der Transformation der Gesellschaft hinausgehen. Eine Art Separatismus oder Avantgarde-Orientierung, die alternative Gemeinschaften und Institutionen aufbaute, wuchs als Reaktion auf die Bewegungen der 1960er Jahre für sozialen Wandel, wobei einige zu dem Schluss kamen, dass sozialer Wandel nicht möglich war.

Kultureller Feminismus wurde mit einem wachsenden Bewusstsein für die Identität von Lesben in Verbindung gebracht, das sich an den Ideen des lesbischen Feminismus orientiert, einschließlich der Bewertung der weiblichen Verbundenheit, der frauenzentrierten Beziehungen und einer frauenzentrierten Kultur.

Der Begriff "kultureller Feminismus" geht zumindest auf die Verwendung im Jahr 1975 durch Brooke Williams von Redstockings zurück, die ihn benutzte, um ihn anzuprangern und von seinen Wurzeln im radikalen Feminismus zu unterscheiden. Andere Feministinnen prangerten den kulturellen Feminismus als Verrat feministischer zentraler Ideen an. Alice Echols beschreibt dies als "Entpolitisierung" des radikalen Feminismus.

Die Arbeit von Mary Daly, besonders von ihr Gynäkologie (1979) wurde als eine Bewegung vom radikalen Feminismus zum kulturellen Feminismus identifiziert.

Schlüsselideen

Kulturelle Feministinnen argumentieren, dass das, was sie als traditionelles männliches Verhalten definieren, einschließlich Aggressivität, Wettbewerbsfähigkeit und Dominanz, der Gesellschaft und bestimmten Bereichen der Gesellschaft, einschließlich Wirtschaft und Politik, schadet. Stattdessen argumentiert die Kulturfeministin, indem sie Wert auf Fürsorge, Zusammenarbeit und Egalitarismus legt, um eine bessere Welt zu schaffen. Diejenigen, die argumentieren, dass Frauen biologisch oder von Natur aus gütiger, fürsorglicher, pflegender und kooperativer sind, plädieren auch für eine stärkere Einbeziehung von Frauen in Entscheidungsprozesse in der Gesellschaft und in bestimmten Bereichen der Gesellschaft.

Kulturfeministinnen plädieren für

  • gleiche Bewertung von "weiblichen" Berufen einschließlich Elternschaft
  • Achtung der Kinderbetreuung zu Hause
  • Löhne / Gehälter zahlen, damit das Bleiben zu Hause wirtschaftlich ist;
  • Respektieren der "weiblichen" Werte von Fürsorge und Fürsorge
  • Wir arbeiten daran, eine Kultur ins Gleichgewicht zu bringen, die die "männlichen" Werte der Aggression überbewertet und die "weiblichen" Werte der Freundlichkeit und Sanftmut unterschätzt
  • Schaffung von Vergewaltigungskrisenzentren und Frauenhäusern, oft in Zusammenarbeit mit anderen Arten von Feministinnen
  • Betonung auf die gemeinsamen Werte von Frauen aus weißen, afroamerikanischen und anderen Kulturen, mehr als auf die Unterschiede von Frauen in verschiedenen Gruppen
  • Eine weibliche Sexualität, die auf einer Machtgleichheit basiert, auf Gegenseitigkeit und nicht auf Kontrolle, auf unpolarisierten Rollen und sich weigert, sexuelle Hierarchien neu zu schaffen

Unterschiede zu anderen Formen des Feminismus

Die drei Hauptaspekte des kulturellen Feminismus, die von anderen Arten des Feminismus kritisiert werden, waren der Essentialismus (die Idee, dass männliche und weibliche Unterschiede Teil des Wesens von männlich und weiblich sind), der Separatismus und die Idee einer feministischen Avantgarde, die das Neue aufbaut Kultur, anstatt das Bestehende durch politische und andere Herausforderungen zu verändern.

Während eine radikale Feministin die traditionelle Familie als Institution des Patriarchats kritisieren könnte, könnte eine kulturelle Feministin daran arbeiten, die Familie zu transformieren, indem sie sich auf die Pflege und Fürsorge konzentriert, die eine frauenzentrierte Familie im Leben bieten kann. Echols schrieb 1989: "Der radikale Feminismus war eine politische Bewegung, die sich der Beseitigung des Sexklassensystems widmete, während der kulturelle Feminismus eine gegenkulturelle Bewegung war, die darauf abzielte, die kulturelle Bewertung des Mannes und die Entwertung des Weiblichen umzukehren."

Liberale Feministinnen kritisieren den radikalen Feminismus für den Essentialismus und glauben stattdessen oft, dass die Unterschiede zwischen Männern und Frauen im Verhalten oder in den Werten ein Produkt der gegenwärtigen Gesellschaft sind. Liberale Feministinnen lehnen die im kulturellen Feminismus verankerte Entpolitisierung des Feminismus ab. Liberale Feministinnen kritisieren auch den Separatismus des kulturellen Feminismus und bevorzugen es, „innerhalb des Systems“ zu arbeiten. Kulturelle Feministinnen kritisieren den liberalen Feminismus und behaupten, dass liberale Feministinnen männliche Werte und Verhaltensweisen als „Norm“ akzeptieren, in die sie sich einbeziehen wollen.

Sozialistische Feministinnen betonen die wirtschaftliche Grundlage der Ungleichheit, während kulturelle Feministinnen soziale Probleme in der Abwertung der "natürlichen" Tendenzen von Frauen begründen. Kulturfeministinnen lehnen die Vorstellung ab, dass die Unterdrückung von Frauen auf der von Männern ausgeübten Klassenmacht beruht.

Intersektionelle Feministinnen und schwarze Feministinnen kritisieren kulturelle Feministinnen, weil sie die unterschiedliche Art und Weise, wie Frauen in verschiedenen Rassen- oder Klassengruppen ihre Weiblichkeit erfahren, abgewertet und die Art und Weise, in der Rasse und Klasse ebenfalls wichtige Faktoren im Leben dieser Frauen sind, unterstrichen haben.


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